Begadim as foundation of tzitzis — expanded kuntres

קוּנְטְרֵס

עוֹלַם הַבְּגָדִים וּמַשְׁמָעוּתָם

יְסוֹד לְהָבָנַת מִצְוַת צִיצִית

מִתּוֹךְ סִדְרַת שִׁיעוּרִים עַל מַסֶּכֶת מְנָחוֹת (דף לז ע"ב - לט ע"א)

מְעוּבָּד, מוּרְחָב וּמְסוּדָּר עִם מְקוֹרוֹת וְהֶעָרוֹת

ה'תשפ"ה

הַקְדָּמָה: מַשְׁמָעוּת הַסִּדְרָה

בְּסַיְּעְתָּא דִשְׁמַיָּא לֶמֶּד מִיר דַּף לז עַמּוּד ב', לח, לט עַמּוּד א' אין מַסֶּכֶת מְנָחוֹת, אוּן מִיר זֶענֶּען אַרֵיינגֶּגַאנגֶּען אין דִי סוּגְיָא פוּן צִיצִית. דֶּר שִׁיעוּר הויבְּט אָן אִינמִיטְן דִי סֶּדְרָה - מ'גֵייט גְּלֵייךְ צוּ דִי גְּמָרָא.

וואָס אִיךְ וויל פְּרָאבִּירְן צוּ טוּן אִיז: דָּא קוּמְט אַ פוּלֶע סֶּרִיע פוּן שִׁיעוּרִים אויף צִיצִית. מִיר האָבְּן פְּרָאבִּירְט אַזוי צוּ טוּן בֵּיי תְּפִלִּין - צוּ זֶען אַ בִּיסְל קֶּענֶּען פַּארְשְׁטֵיין דִי תּוֹרָה אין וואָס זֶענֶּען דִי חוּמְרִים וואָס חַז"ל האָבְּן גֶּעניצְט צוּ מְעַצֵּב זַיין דִי צִיצִית.

א. חֲשִׁיבוּת מִצְוַת צִיצִית

דֶּר ר' אֱלִימֶּלֶךְ זאָגְט אין נוֹעַם אֱלִימֶּלֶךְ[1] אַז דֶּר עִיקָּר מִצְוָה פוּן דֶּעם דּוֹר אִיז צִיצִית. ס'שְׁטֵייט אַ מִדְרָשׁ פְּסִיקְתָּא רַבָּתִי[2] אויף דֶּעם. דִי גְּמָרָא אין מְנָחוֹת מג ע"ב בְּרֵענגְּט:[3]

כָּל הַמְּקַיֵּים מִצְוַת צִיצִית מַעֲלִין עָלָיו כְּאִילּוּ קִיבֵּל פְּנֵי שְׁכִינָה, שֶׁהַתְּכֵלֶת דּוֹמֶה לַיָּם, וְיָם דּוֹמֶה לָרָקִיעַ, וְרָקִיעַ דּוֹמֶה לְכִסֵּא הַכָּבוֹד. (מנחות מג ע"ב)

דְּהַיְינוּ: צִיצִית אִיז נִישְׁט נָאר אַ מִצְוָה - ס'אִיז אַ "פָּנִים" קְרִיגְן פוּן שְׁכִינָה. דֶּעמְנָאךְ דֶּרְקְלֶּעֶרְט דֶּר רַמְבַּ"ם:[4]

חַיָּב אָדָם לִיזָּהֵר בְּמִצְוַת צִיצִית שֶׁהֲרֵי הַכָּתוּב שְׁקָלָהּ כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת כּוּלָּן. (רמב"ם, הל' ציצית ג':יב)

ב. "כְּנַף בִּגְדֵיכֶם" - דֶּר בֶּגֶד אַלְס יְסוֹד

כְּדֵי צוּ רֶּעדְן פוּן צִיצִית דַּארְף מֶּען קוֹדֶם פַּארְשְׁטֵיין וואָס אַ בֶּגֶד אִיז. צִיצִית אִיז "עַל כַּנְפֵי בִּגְדֵיהֶם" - מ'לֵייגְּט עֶס אין דִי עֶק פוּן דֶּעם בֶּגֶד. אָן דֶּעם וואָס מ'פַּארְשְׁטֵייט נִישְׁט וואָס אַ בֶּגֶד אִיז, קֶּען מֶּען נִישְׁט פַּארְשְׁטֵיין וואָס צִיצִית אִיז.

דֶּר רַמְבַּ"ם שְׁרֵייבְּט וויכְטִיגֶע יְסוֹדוֹת אין פֵּירוּשׁ הַמִּשְׁנָיוֹת:[5]

הַצִּיצִית הִיא שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ 'וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִּגְדֵיהֶם' - הַבֶּגֶד בְּעַצְמוֹ הוּא הַיְסוֹד, וְהַצִּיצִית הִיא הַמַּשְׁמָעוּת שֶׁלּוֹ. (רמב"ם, פיה"מ מנחות ד':א')

חֵלֶק א': בְּגָדִים אַלְס שְׂפָרָאךְ

א. "יְהֵא גְּלִימָא" - דִי גְּמָרָא מְנָחוֹת לט

דִי גְּמָרָא אין מְנָחוֹת דַּף לט בְּרֵענגְּט אַ מַּעֲשֶׂה:

רַבָּה בַּר בַּר חַנָּה הֲוָה יָתֵיב, הֲוָה כְּחוּלָא. עֲבַר חַד גַּבְרָא, וּמִיכְסָא גְּלִימָא דְּכוּלֵּיהּ תְּכֵלְתָּא, וְרָמֵי עֲלֵיהּ גְּדִיל וְלָא פְּתִיל. רַב אָמַר: יְהֵא גְּלִימָא וְלָא יְהֵא תְּכֵלְתָּא. רַב הוּנָא אָמַר: יְהֵא גְּלִימָא וְיְהֵא תְּכֵלְתָּא. (מנחות לט ע"א)

ס'אִיז מְרַמֵּז: אַפִּילוּ רַב - וואָס זאָגְט מ'אִיז נִישְׁט יוֹצֵא - ווֵייסְט צוּ דֶּערְקֶּענֶּען "יְהֵא גְּלִימָא". רַב פַּארְשְׁטֵייט זִיךְ אין בְּגָדִים. עֶר קֶּען אַפּשַׁאצְן אַ שֶׁינֶּע גְּלִימָה. רַב הוּנָא זאָגְט "יְהֵא גְּלִימָא וְיְהֵא תְּכֵלְתָּא" - אָבֶּר קוֹדֶם כֹּל "יְהֵא גְּלִימָא".

דֶּר שׁוּ"ע פָּסְקֶּענְט לְהַלְכָּה:[6]

יְהֵא גְּלִימָא - שֶׁאִם אֵין לוֹ תְּכֵלֶת לֹא יְהֵא מַנִּיחַ צִיצִית כְּלָל, וִיהֵא לוֹ גְּלִימָה יָפָה בְּלֹא צִיצִית. (שו"ע, או"ח סי' יג ס"ד)

ב. ר' יוֹחָנָן: "מָאנֵיהּ מְכַבְּדוּתֵיהּ"

ר' יוֹחָנָן זאָגְט אין שַׁבָּת קיג ע"א:[7]

אָמַר רַ' יוֹחָנָן: מָאנֵיהּ מְכַבְּדוּתֵיהּ - מַלְבּוּשָׁיו הֵם כְּבוֹדוֹ מַמָּשׁ. (שבת קיג ע"א)

הַגַּם ר' יוֹחָנָן האָט זִיךְ גֶּניצְט דֶּעם אויסְדְּרוּק "מְכַבְּדוּתָא" - ווִי אַזוי דִי בְּגָדִים "בְּרֵענגֶּן דֶּעם כָּבוֹד". ס'אִיז נִישְׁט נָאר שֵׁינֶּע ווֶּערְטֶּר: ר' יוֹחָנָן מֵיינְט עֶס עֶרנְסְט. דֶּר בֶּגֶד אִיז דאָס כָּבוֹד.

דֶּר רַמְבַּ"ם פַּסְקֶּענְט לְהַלְכָּה:[8]

תַּלְמִיד חָכָם צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַלְבּוּשָׁיו נָאִים וּנְקִיִּים... שֶׁכָּל אֵלּוּ בִּזָּיוֹן תּוֹרָה הֵם. (רמב"ם, הל' דעות ה':ט')

ג. לְבוּשׁ אִיז אַ שְׂפָרָאךְ - "פֶּרְסוֹנָה"

אִינטֶּערֶּעסַאנְט: דאָס ווָאַרְט "פֶּרְסוֹנָה" (persona) אִיז אַ לַאטֵיינִישׁ ווָאַרְט וואָס קוּמְט פוּן "per sonare" - "צוּ הַדְהֵד דּוּרְךְ". עֶס קוּמְט מִילְכַּתְּחִלָּה פוּן קְלַאסִישְׁן טֶּעאַטֶּר - אַ מַאסְק וואָס גִיט דֶּעם מֶּענְטְשׁ'ס "סֵיילְף" אַ בִּיטוּי. שְׁפֶּעטֶּר אִיז עֶס אַרִיבֶּערְגֶּגַאנגֶּען צוּם עוֹלָם הַמִּשְׁפָּטִי - אַ "legal person" מֵיינְט אֵיינֶּר וואָס האָט רֶּעכְט, וואָס האָט אַ "סֵיילְף".

דאָס אִיז מַמָּשׁ אֵיינֶּע מִיט אוּנזֶּעֶר שְׂמוּעָס. דִי בְּגָדִים זֶענֶּען דֶּר כֹּחַ וואָס גִיט דֶּעם "סֵיילְף" פוּנֶּעם מֶּענְטְשׁ.

ד. צִיצִית: דֶּר בֶּגֶד מִיט אַ קוֹל

צִיצִית אִיז אַנְדֶּערְשׁ פוּן תְּפִלִּין אוּן מְזוּזָה. תְּפִלִּין אוּן מְזוּזָה זֶענֶּען חֵפְצָא דְּקְדוּשָּׁה וואָס לִיגְן אויף דֶּעם גּוּף אָדֶּר אויף דֶּעם הויז. אָבֶּר צִיצִית אִיז אַ חֵלֶק פוּן דֶּעם בֶּגֶד אַלֵיין.

וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְווֹת ה'... וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם... לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְווֹתַי וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹקֵיכֶם. (במדבר טו:לט-מ)

דֶּר סֵפֶר הַחִינּוּךְ שְׁרֵייבְּט:[9]

שֹׁרֶשׁ מִצְוָה זוֹ יָדוּעַ הוּא שֶׁהָאָדָם נִפְעָל לְפִי פְּעֻלּוֹתָיו... הַצִּיצִית הֵם כְּמוֹ סֵפֶר תּוֹרָה שֶׁנִּלְבַּשׁ בַּגּוּף. (ס' החינוך, מצוה שפ"ו)

חֵלֶק ב': כָּתְנוֹת אוֹר - דאָס עֶרשְׁטֶע בֶּגֶד

א. כְּלַאל רַב צָדוֹק: דִי עֶרשְׁטֶע מוֹפָעָה

כְּדֵי זִיךְ צוּ מְעַמֵּיק זַיין אין דִי מִיסְטִיק פוּן בֶּגֶד, נִיצְן מִיר אַ וויכְטִיגֶּע כְּלַאל פוּן ר' צָדוֹק הַכֹּהֵן מִלּוּבְּלִין[10]: יֶּעדֶּע זַאךְ וואָס דוּ ווִילְסְט פַּארְשְׁטֵיין אין תַּנַ"ךְ, אִיז זֵייֶר וויכְטִיג צוּ קוּקְן דִי עֶרשְׁטֶע מַאל וואָס עֶס אִיז מוֹפִיעַ אין דִי תּוֹרָה - ווֵייל דאָס גִיט דֶּעם נַאַרֶּאטִיוו.

ב. "כָּתְנוֹת עוֹר" ← "כָּתְנוֹת אוֹר"

מְמֵילָא, ווֶּען מ'ווִיל רֶּעדְן פוּן בְּגָדִים, דַּארְף מֶּען רֶּעדְן פוּן דִי כָּתְנוֹת עוֹר פוּן פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית:

וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם. (בראשית ג', כא)

"כָּתְנוֹת עוֹר" מִיט אַן עַי"ן - אָבֶּר "בְּתוֹרָתוֹ שֶׁל רַ' מֵאִיר שְׁטֵייט כָּתְנוֹת אוֹר" מִיט אַן אָלֶ"ף. דאָס בְּרֵענגְּט דֶּר מִדְרָשׁ:[11]

רַ' מֵאִיר הָיָה קוֹרֵא כָּתְנוֹת אוֹר (בְּאָלֶ"ף) - בִּגְדֵי שֵׁם וָעֵבֶר שֶׁנָּתַן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאָדָם הָרִאשׁוֹן. (בראשית רבה כ':יב)

דֶּעמְנָאךְ: דֶּר תַּפְקִיד פוּן כְּתוֹנֶת אִיז נִישְׁט סְתָם עוֹר סְתָם צוּ בַּאדֶּעקְן. נָאר ס'אִיז אוֹר - ס'אִיז לִיכְט - ס'מַשְׁדֵּר אַ מֶּעסֶּעדזש. דֶּר זוֹהַר דֶּעֶרְטִיפְּט:[12]

כָּתְנוֹת אוֹר - דָּא אוֹרַיְיתָא דְּמַלְבִּישׁ לְאָדָם. כָּתְנוֹת עוֹר - דָּא גּוּפָא דְּאִתְמְשַׁךְ בָּתַר חוֹבָא. (זוהר ח"א לו ע"ב)

ה'אוֹר מִיט אַן אָלֶ"ף פַּארְשְׁטֵייט דֶּר זוֹהַר ווִי "אוֹרַיְיתָא" - תּוֹרָה. דֶּעמְנָאךְ אִיז דאָס בֶּגֶד נִישְׁט נָאר הֲגָנָה - ס'אִיז אַ לְבוּשׁ הַנְּשָׁמָה. דֶּר אוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ מֵיינְט:[13]

כָּתְנוֹת עוֹר - לְרַמֵּז שֶׁגּוּף הָאָדָם אַחַר הַחֵטְא הוּא כָּתְנוֹת עוֹר, וְנִשְׁמָתוֹ הִיא הַ'כָּתְנוֹת אוֹר' שֶׁלָּבְשָׁה גּוּף. (אוה"ח, בראשית ג':כא)

דֶּר בַּעַל הַטּוּרִים פַּארְבִּינְדְט דאָס מִיט גִּימַטְרִיָּא:[14]

כָּתְנוֹת עוֹר - בְּגִימַטְרִיָּא: רָזָא דִמְהֵימְנוּתָא. (בעל הטורים, בראשית ג':כא)

חֵלֶק ג': דִי פַּאראַלֶּעל פוּן גַּן עֵדֶן אוּן מִשְׁכָּן

א. דִי זֶעלְבֶּע חוֹמְרֵי גֶלֶם

ר' דֹב סַאבַּאטַאוּ אִיז עוֹמֵד גֶּוועזְן אויף אַ מַרְשִׁים'דִיגֶּע נְקוּדָּה: ווֶּען מ'קוּקְט אין שְׁמוֹת קַאפִּיטְל כה פָּסוּק ג' בִּיז ז', שְׁטֵייט: זָהָב, עֵצִים, אַבְנֵי שֹׁהַם. אוּן אין פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית קַאפִּיטְל ב': שָׁם הַזָּהָב, הַבְּדֹלַח, אֶבֶן הַשֹּׁהַם. מֶּען זֶעט קְלַאר:

דִי חוֹמְרֵי הַגֶּלֶם פוּן דֶּעם מִשְׁכָּן זֶענֶּען אֵייניג צוּ דִי חוֹמְרֵי הַגֶּלֶם פוּן גַּן עֵדֶן. ס'אִיז נִישְׁט קֵיין צוּפַאל.

דֶּר מִדְרָשׁ תַּנְחוּמָא זאָגְט עֶס בְּפֵירוּשׁ:[15]

מִפְּנֵי מַה צִּוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִבְנוֹת מִשְׁכָּן? כְּשֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָעוֹלָם בָּנָה גַּן עֵדֶן... כַּאֲשֶׁר יִשְׂרָאֵל עָשׂוּ מִשְׁכָּן, שָׁרְתָה שְׁכִינָה בְּתוֹכוֹ. (תנחומא, תרומה ח')

ב. דֶּר מִשְׁכָּן אִיז דֶּר גַּן עֵדֶן בַּזֶּה הָעוֹלָם

דֶּעם מִדְרָשׁ אין שִׁיר הַשִּׁירִים רַבָּה זאָגְט עֶס קְלַאר:[16]

"בָּאתִי לְגַנִּי" - לְגִנּוּנִי, לִמְקוֹם שֶׁהָיָה עִקָּרִי מִתְּחִלָּה. שֶׁעִיקָּר שְׁכִינָה בְּעוֹלָם הַתַּחְתּוֹנִים... חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן - נִסְתַּלְּקָה הַשְּׁכִינָה... עָמַד מֹשֶׁה וְהוֹרִידָהּ לָאָרֶץ - בְּיוֹם שֶׁהוּקַם הַמִּשְׁכָּן. (שהש"ר ה':א')

דֶּר סְפוֹרְנוֹ זאָגְט עֶס בְּפֵירוּשׁ:[17]

וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ - כְּדֵי שֶׁאֶשְׁכֹּן בֵּינֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁהָיָה הָעִנְיָן לִפְנֵי הַחֵטְא כְּשֶׁהָיָה הָאֱלֹקִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן. (ספורנו, שמות כה:א')

אוּן דֶּר זוֹהַר מֵיינְט:[18]

תָּא חֲזֵי כַּד בְּרָא קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָלְמָא, עֲבִיד כְּגוֹנָא דִּלְעֵילָּא. כַּד אֲקִים מֹשֶׁה מַשְׁכְּנָא, אֲקִים עָלְמָא כְּמָה דְּאִיהוּ. (זוהר ח"ב קלה ע"א)

ג. "לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ" - דִי זֶעלְבֶּע עֲבוֹדָה

וואָס אִיז גֶּוועזְן דֶּר תַּפְקִיד פוּן אָדָם הָרִאשׁוֹן אין גַּן עֵדֶן? "לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ" (בְּרֵאשִׁית ב', טו). אין בְּמִדְבָּר קַאפִּיטְל ג' שְׁטֵייט וֶועגְן לְוִיִּים:

וְשָׁמְרוּ אֶת מִשְׁמַרְתִּי... לַעֲבֹד אֶת עֲבֹדַת הַמִּשְׁכָּן, וְשָׁמְרוּ אֶת כָּל כְּלֵי אֹהֶל מוֹעֵד. (במדבר ג':ו-ח)

דִי אַרְבֵּייט אין מִשְׁכָּן אִיז "לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ" - דִי זֶעלְבֶּע ווֶּערְטֶּר ווִי בֵּיי גַּן עֵדֶן. גַּן עֵדֶן אוּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ - זֶעלְבֶּע עֲבוֹדָה.

חֵלֶק ד': תַּפְקִידֵי הַבֶּגֶד

א. בּוּשָׁה: דֶּר בֶּגֶד אַלְס צֶלֶם אֱלֹקִים

וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ (ב', כה). וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לְאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם (ג', כא).

בּוּשָׁה אִיז בְּעֶצֶם אַ הַגְדָּרָה פוּן "human being". חַז"ל זאָגְן אין כְּתוּבּוֹת ח' ע"ב:[19]

שְׁלֹשָׁה סִימָנִין יֵשׁ בָּאֻמָּה זוֹ: הָרַחֲמָנִין, וְהַבַּיְישָׁנִין, וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים. (כתובות ח' ע"ב)

דֶּר מַהַר"ל מִפְּרַאג דֶּערְקְלֶּעֶרְט:[20]

הַבּוּשָׁה הִיא מִפְּנֵי שֶׁהָאָדָם הוּא בְּצֶלֶם אֱלֹקִים... הָאָדָם ה'בּוּשָׁה' שֶׁלּוֹ - דְּהַיְינוּ ה'הַסְתָּרָה' שֶׁל הַגּוּף - מַרְאָה שֶׁיֵּשׁ בּוֹ צֶלֶם אֱלֹקִים. (מהר"ל, תפארת ישראל פ"א)

דאָס ווָאַרְט "לְבוּשׁ" - "לֹא-בּוּשׁ" - דָּארְט וואָס דֶּר בֶּגֶד אִיז, אִיז שׁוֹין נִישְׁטָא דִי בּוּשָׁה. ס'אִיז אַ יֶּעוועלְשׁ עֶטִימוֹלוֹגִישׁ: דֶּר בֶּגֶד ווֶּערְט "לֹא-בּוּשׁ" - דֶּר בֶּגֶד ווֶּערְט אַן אִינְטֶעגְרַאלֶּר חֵלֶק פוּנֶּעם מֶּענְטְשׁ.

ב. מַעֲשֵׂה נֹחַ: בֶּגֶד אַלְס יְסוֹד הַמֶּענְטְשְׁלֶעכְקַייט

ווֶּען חָם האָט אויסְגֶּעטָאן דִי בְּגָדִים פוּן נֹחַ, האָט עֶר אִים "אויסגֶּעמֶּענְטְשְׁט". דֶּר מִדְרָשׁ:[21]

חָם רָאָה קְלוֹן אָבִיו וְלֹא כִּסָּהוּ... לְפִיכָךְ יֵיחָסֵר חוּם אֵיבָרִים. (בראשית רבה לו:ה')

פַּארְדֶּעם וואָס שֵׁם וָיֶפֶת האָבְּן צוּרִיקְגֶּעלֵייגְּט דֶּעם בֶּגֶד, האָט נֹחַ נִישְׁט גֶּקֶּענְט שַׁאלְטְן. נָאכְדֶּעם וואָס עֶר ציט זִיךְ צוּרִיק אָן דֶּעם בֶּגֶד, עֶרשְׁט דַּאן האָט עֶר דִי יְכוֹלֶת ווִי אַ מֶּענְטְשׁ צוּ שַׁאלְטְן. דְּהַיְינוּ: ס'פֵּעלְט דֶּעם בֶּגֶד פוּנֶּעם מֶּענְטְשׁ - פֵּעלְט אַ חֵלֶק פוּנֶּעם מֶּענְטְשׁ אַלֵיין.

ג. הֲגָנָה: דֶּר בֶּגֶד אַלְס צוֹרֶךְ יְסוֹדִי

דִי תּוֹרָה אִיז מְדַמֶּה דֶּעם צוֹרֶךְ פוּן אַ בֶּגֶד צוּם צוֹרֶךְ פוּן אֲכִילָה:

וְנָתַן לִי לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ. (בראשית כח, כ"א)

אויךְ לְגַבֵּי מַלְבִּישַׁת עֲרֻמִּים - מְדַמֶּה עֶס דִי גְּמָרָא אין סוֹטָה צוּ הֲלִיכָה בְּדַרְכֵי ה':[22]

מַה הוּא מַלְבִּישׁ עֲרוּמִּים... אַף אַתָּה הַלְבֵּשׁ עֲרוּמִּים. (סוטה יד ע"א)

ד. כָּבוֹד וְדִיגְנִיטִי: קְרִיעַת הַבֶּגֶד

ווֵייל דֶּר בֶּגֶד ווֶּערְט "דֶּר אֵייגֶּענֶּר", אִיז אין הֲלָכָה אֲבֵילוּת אוּן חֻרְבָּן עֶקְסְפְּרֶּעסְט דּוּרְךְ דֶּעם בֶּגֶד. ווֶּען אִיךְ צֶּערַייס אַ בֶּגֶד, צֶּערַייס אִיךְ מַיין דִיגְנִיטִי. ר' יוֹחָנָן קְרִי לְמָאנֵיהּ "מְכַבְּדוּתָא". דִי קְרִיעַת הַבֶּגֶד אִיז פְּגִיעָה אין דֶּר כָּבוֹד פוּן דֶּעם וואָס טְרָאגְט דֶּעם בֶּגֶד.

ה. אִידֶּענְטִיטֶּעט: כְּתֹנֶת פַּסִּים

ווֶּען יַעֲקֹב אָבִינוּ זֶעט דִי כְּתֹנֶת פַּסִּים פוּן יוֹסֵף - צֶּערִיסְן מִיט בְּלוּט - אִיז דאָס גֶּנוּג "פְּרוּף" אַז דָּא האָסְטוּ דֶּעם מֶּענְטְשׁ. דֶּר בֶּגֶד רֶּעפְּרֶעזֶּענְטִירְט דֶּעם מֶּענְטְשׁ.

ראוּבֵן האָט צֶּערִיסְן זַיין בֶּגֶד ווֶּען עֶר האָט גֶּעזֶּען אַז יוֹסֵף אִיז נִישְׁט דָּא. דִי שְׁבָטִים האָבְּן צֶּערִיסְן זֵייֶרֶע בְּגָדִים ווֶּען זֵיי האָבְּן גֶּעהֶּערְט דִּבְרֵי חֶרְפּוֹת. בֶּגֶד אִיז אַ "קוֹל" - עֶר רֶּעדְט.

ו. לְבוּשׁ אין זְכַרְיָה: בְּגָדִים צוֹאִים

אין זְכַרְיָה (קַאפ' ג') וֶועגְן יְהוֹשׁוּעַ בֶּן יְהוֹצָדָק:

וִיהוֹשׁוּעַ הָיָה לָבוּשׁ בְּגָדִים צוֹאִים... הָסִירוּ הַבְּגָדִים הַצּוֹאִים מֵעָלָיו... הֶעֱבַרְתִּי מֵעָלֶיךָ עֲוֹנְךָ וְהַלְבֵּשׁ אֹתְךָ מַחֲלָצוֹת. (זכריה ג', ג'-ד')

רַשׁ"י בְּרֵענגְּט בְּשֵׁם חַז"ל אַז "בְּגָדִים צוֹאִים" אִיז מְרַמֵּז אַז זַיינֶּע קִינְדֶּר האָבְּן חֲתוּנָּה גֶּעהַאט מִיט נָשִׁים נָכְרִיּוֹת. דִי הַחֲלָפַת הַבְּגָדִים סִימְבָּאלִיזִירְט דִי תִּקּוּן הַחֵטְא. בֵּיי תַּנַ"ךְ זֶענֶּען בְּגָדִים נִישְׁט סְתָם בְּגָדִים.

חֵלֶק ה': בִּגְדֵי כְּהוּנָה - לְבוּשׁ אַלְס מִצְוָה

א. "בִּזְמַן שֶׁבִּגְדֵיהֶם עֲלֵיהֶם - כְּהוּנָתָם עֲלֵיהֶם"

דִי גְּמָרָא אין זְבָחִים זאָגְט:[23]

בִּזְמַן שֶׁבִּגְדֵיהֶם עֲלֵיהֶם - כְּהוּנָתָם עֲלֵיהֶם; אֵין בִּגְדֵיהֶם עֲלֵיהֶם - אֵין כְּהוּנָתָם עֲלֵיהֶם, וְאִם עָבַד עֲבוֹדָתוֹ פְּסוּלָה. (זבחים יז ע"ב)

דאָס אִיז אַ מַרְשִׁים'ן עִנְיָן: דאָס בֶּגֶד אִיז נִישְׁט סְתָם אַ חִיצוֹנִיּוּת'ן פְּרַאט. דאָס בֶּגֶד מַאכְט דֶּעם כֹּהֵן צוּ אַ כֹּהֵן. אָן דֶּעם בֶּגֶד - אִיז עֶר אַ "זָר" מַמָּשׁ. דֶּר בֶּגֶד אִיז נִישְׁט סְתָם אַ סִימָן פוּן ווֶּעֶר עֶר אִיז - ס'אִיז מַה שֶּׁמְּגַדֵּר ווֶּעֶר עֶר אִיז.

ב. יֶּעדְן בֶּגֶד כִּיפֵּר אויף אַן אַנְדֶּעֶרְן עִנְיָן

דִי גְּמָרָא אין עֶרְכִּין זאָגְט:[24]

הַכֻּתֹּנֶת מְכַפֶּרֶת עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים... הַמִּצְנֶפֶת מְכַפֶּרֶת עַל גַּסּוּת הָרוּחַ... צִיץ מְכַפֵּר עַל עַזּוּת פָּנִים. (ערכין טז ע"א)

ס'אִיז אַ פוּנְדַאמֶּענְטַאלְן עִנְיָן: יֶּעדְן בֶּגֶד כְּהוּנָה מְכַפֵּר אויף אַן אַנְדֶּעֶרְן חֵטְא. מְמֵילָא: דאָס בֶּגֶד אִיז נִישְׁט סְתָם אַ כִּיסוּי - ס'אִיז אַ תִּקּוּן. דאָס בֶּגֶד קֶּען "הַעֲבִיר" אַ חֵטְא.

ג. קְשָׁר לְצִיצִית: בֶּגֶד יִשְׂרָאֵל

נָאכְן גַּאנְצְן אַנַאלִיז פוּן בִּגְדֵי כְּהוּנָה, קֶּענֶּען מִיר פַּארְשְׁטֵיין דֶּעם פְּלַאץ פוּן צִיצִית: ווִי דִי בִּגְדֵי כְּהוּנָה קוֹנְוֶּעֶרְן דֶּעם כֹּהֵן צוּ אַ כֹּהֵן, אַזוי קוֹנְוֶּעֶרְן דִי צִיצִית דֶּעם יִיד'שְׁן בֶּגֶד צוּ אַ "בֶּגֶד יִשְׂרָאֵל" - אַ בֶּגֶד מִיט אַ "מִשְׁמָעוּת".

חֵלֶק ו': צִיצִית - דֶּר בֶּגֶד מִיטְן גְּרֶּעסְטְן קוֹל

א. תְּכֵלֶת: יָם-רָקִיעַ-כִּסֵּא הַכָּבוֹד

ר' מֵאִיר בְּרֵענגְּט:[25]

תַּנְיָא, הָיָה רַ' מֵאִיר אוֹמֵר: מַה נִּשְׁתַּנָּה תְּכֵלֶת מִכָּל מִינֵי צְבָעוֹנִין? מִפְּנֵי שֶׁהַתְּכֵלֶת דּוֹמָה לַיָּם, וְיָם דּוֹמֶה לָרָקִיעַ, וְרָקִיעַ דּוֹמֶה לְכִסֵּא הַכָּבוֹד. (מנחות מג ע"ב)

ד'מֵיינְט: צִיצִית פַּארְבִּינְדְט דֶּעם מֶּענְטְשׁ מִיטְן כִּסֵּא הַכָּבוֹד. יֶּעדְן מַאל וואָס אַ מֶּענְטְשׁ קוּקְט אויף זַיינֶּע צִיצִית, שַׁאפְּט עֶר אַ "מַמָּשׁוּתְדִיגְן קֶּשֶׁר" מִיטְן כִּסֵּא הַכָּבוֹד.

ב. "וּרְאִיתֶם אֹתוֹ" - דאָס אויג פוּן הַלֵּב

דֶּר רַמְבַּ"ן דֶּערְקְלֶּעֶרְט:[26]

וּרְאִיתֶם אֹתוֹ - שֶׁיְּהֵא אָדָם רוֹאֶה אֶת הַצִּיצִית וְיִזְכֹּר בָּהּ אֶת בּוֹרְאוֹ... שֶׁהַצִּיצִית תָּמִיד לִפְנֵי עֵינָיו וּמַזְכִּיר לוֹ כָּל הַמִּצְווֹת. (רמב"ן, במדבר טו:לח)

צִיצִית אִיז אַ מִצְוַת רְאִיָּה - מִצְוָה פוּן "זֶען". ד.ה., צִיצִית ווִירְקְט דּוּרְךְ דֶּעם אויג. מְמֵילָא, צִיצִית פַּארְוואַנְדְּלְט דֶּעם בֶּגֶד צוּ אַ "מְדַבֵּר" - דאָס בֶּגֶד מִיט צִיצִית שְׁרֵייט צוּ דֶּעם מֶּענְטְשׁ יֶּעדְן מִינוּט.

ג. "אַל תָּסוּר" - לְכוּשׁ אַלְס שׁוֹמֵר

דֶּר זוֹהַר לֵייגְּט ארויס:[27]

צִיצִית הִיא לְאַגָּנָא עֲלוֹי מִן כָּל סִטְרֵי בִּישִׁין, מִפְּנֵי שֶׁהַצִּיצִית הֵן כְּנֶגֶד כָּל הַמִּצְווֹת. (זוהר ח"ג קעה ע"א)

דֶּעמְנָאךְ: צִיצִית אִיז נִישְׁט נָאר אַ "reminder" - ס'אִיז אַ שְׁמִירָה. דֶּר בֶּגֶד מִיט צִיצִית שְׁמִירְט דֶּעם מֶּענְטְשׁ אין אַ מָמָּשׁ'דִיגְן וועג.

ד. "אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם" - קְרִיאַת שְׁמַע בְּלִבּוּשׁ

דִי עֶרשְׁטֶע ווֶּערֶּטֶּר פוּן קְרִיאַת שְׁמַע - "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹקֵינוּ" - וועלן מִיר זאָגְן מִיט אַ בֶּגֶד מִיט צִיצִית. דאָס אִיז אַ "embodied prayer" - תְּפִלָּה וואָס אִיז "embedded" אין דֶּעם לְבוּשׁ. ד.ה., אַ מֶּענְטְשׁ מִיט צִיצִית "שְׁרֵייט" מִיט זַיין גַּאנְצְן לֵייב: "אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם."

חֵלֶק ז': "אַל תַּסְתַּכֵּל בַּקַּנְקַן" לְעוּמַּת "בִּזְמַן שֶׁבִּגְדֵיהֶם"

א. דְּרֵייי אַמֵּת אין בֶּגֶד

ס'אִיז דָּא אַ לַאטֵיינִישְׁן פִּתְגָּם: cucullus non facit monachum - "דֶּר קוּקוּלוּס (גְּלִימָה) קֶּען נִישְׁט מַאכְן דֶּעם נָזִיר אַ נָזִיר." ד.ה., ס'דָּא אַ נְתֵק צווישְׁן דֶּעם סֵמֶל לְגַבֵּי דִי מְצִיאוּת.

ד'אֵענְלִיךְ אִיז דִי מִשְׁנָה אין אָבוֹת פֶּרֶק ד' מִשְׁנָה כ': "אַל תַּסְתַּכֵּל בַּקַּנְקַן אֶלָּא בְּמַה שֶּׁיֵּשׁ בּוֹ." אַ סַאך מַאל אִיז דֶּר לְבוּשׁ, דִי עֲטִיפָה הַחִיצוֹנִית, נָאר מַטְעֶה. דאָס ווָאַרְט "בְּגָדִים" אִיז מִלְּשׁוֹן "בְּגִידָה". דאָס ווָאַרְט "מְעִיל" אִיז לְשׁוֹן "מְעִילָה".

ב. בְּגָדִים כִּמְגַדְּרִים: שְׁלֹשָׁה אֲמוּרִים

אָבֶּר - בְּנֶגֶד צוּ דֶּעם, בֵּיי יַהֲדוּת אִיז דֶּר לְבוּשׁ נִישְׁט סְתָם סִימְבָּאלִישׁ. ס'אִיז מְגַדֵּר. כַּאן מִיר קֶּענֶּען זֶּאמְן דְּרֵייי גְּרוּנְדֶּלֶּע אֶמֶת:

(א) - דֶּר בֶּגֶד מַאכְט דֶּעם מֶּענְטְשׁ פַּאר וואָס עֶר אִיז ("בִּזְמַן שֶׁבִּגְדֵיהֶם עֲלֵיהֶם...").

(ב) - דֶּר בֶּגֶד פֹּועֵל אויפְן מֶּענְטְשׁ: "אָדָם נִפְעָל לְפִי פְּעֻלּוֹתָיו" (ספר החינוך). דִי חִיצוֹנִיּוּת שַׁאפְּט דִי פְּנִימִיּוּת.

(ג) - דֶּר בֶּגֶד קֶּען "בְּגִידָה" - ס'קֶּען מַטְעֶה זַיין. מָסִיק מִיר: דְּרֵייי אֶמֶת, כֻּלָּן אֱמֶת - "אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים."

סִיכּוּם: וואָס ווִיל צִיצִית אוּנז זאָגְן?

א. צִיצִית אַלְס גַּן עֵדֶן עַל הַגּוּף

נָאך דֶּר גַּאנְצֶּן שְׂמוּעָס קֶּענֶּען מִיר זאָגְן: צִיצִית אִיז כָּתְנוֹת אוֹר. ווִי אָדָם הָרִאשׁוֹן אין גַּן עֵדֶן האָט גֶּנוֹסְן אַ לְבוּשׁ פוּן "אוֹר", אַ לְבוּשׁ פוּן שְׁכִינָה - אַזוי גִיט אוּנז דִי צִיצִית "אֵיין שְׁטִיקְל גַּן עֵדֶן עַל הַגּוּף". מִיר לֵייגְן אַרַיין אין דֶּעם בֶּגֶד "עֵדֶן": אַ פַּארְבִּינְדוּנג מִיט הַשֵּׁם, אַ זְכִירָה, אַ שְׁמִירָה.

ב. לְהָבִין אֶת הַצִּיצִית - עֶר"ד ר' אֱלִימֶּלֶךְ

מְמֵילָא, פַּארְשְׁטֵייט מֶּען בֶּסֶּר וואָס דֶּר נוֹעַם אֱלִימֶּלֶךְ מֵיינְט: "עִיקָּר מִצְוָה פוּן דֶּעם דּוֹר." אין אַ דּוֹר וואו מֶּען פַּארְלִירְט דֶּעם "גַּן עֵדֶן" - דֶּעם קֶּשֶׁר מִיטְן הַשֵּׁם, דִי קְדוּשָּׁה, דֶּעם "צֶלֶם אֱלֹקִים" - קוּמְט דִי צִיצִית אוּן שְׁרֵייט: "אֲנִי ה' אֱלֹקֵיכֶם".

ר' צָדוֹק הַכֹּהֵן מוֹסִיף:[28]

הַצִּיצִית מַזְכִּיר לָאָדָם כָּל יוֹם שֶׁהוּא עֶבֶד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵין לוֹ רְשׁוּת לִמְשֹׁל עַצְמוֹ. (פרי צדיק, פרשת שלח)

ג. הַמְשָׁלָה

לְסַכֵּם: צִיצִית אִיז "כָּתְנוֹת אוֹר" - בֶּגֶד מִיט אַ קוֹל. ס'אִיז דֶּר בֶּגֶד וואָס שְׁרֵייט: "וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְווֹת ה'."

מ'דַּארְף נָאך אַ בִּיסְל הֶּרְן דִי "קוֹלוֹת" ווִי דֶּר בֶּגֶד שְׁרֵייט. מ'דַּארְף אָנהויבְּן צוּ זֶען וואָס מֵיינְט דֶּר "קַאמְף" בֵּיים בֶּגֶד - וואָס צִיצִית, אַלְס חֵלֶק פוּן דֶּעם בֶּגֶד, ווִיל אוּנז זאָגְן. דאָס וועט אִי"הּ מְמַשִׁיךְ זַיין אין דִי קוּמֶּענְדִיגֶּע שִׁיעוּרִים.

יְהִי רָצוֹן שֶׁנִּזְכֶּה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בְּנִסְתָּרוֹת תּוֹרָתְךָ

וּלְקַיֵּים כָּל מִצְווֹתֶיהָ בְּשִׂמְחָה וּבְלֵבָב שָׁלֵם

אָמֵן